한림대학교 한림과학원

조선개념총서

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  • 도서명 : 중화, 사라진 문명의 기준
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    • 1.도서명 : 중화, 사라진 문명의 기준
    • 2.저자 : 배우성
    • 3.출판사 : 푸른역사
    • 4.발행일 : 2024.06.29





    사대주의와 선비정신을 넘어서
    한국사를 읽는 또 다른 틀, ‘중화’


    지금, 왜 ‘중화’를 이야기하는가
    우리가 역사를 읽는 것은 과거의 경험을 반추하면서 지금 우리의 삶에 도움이 되는 무언가를 얻을 수 있으리라 기대하기 때문일 것이다. 그에 따라 역사학은 과거의 경험을 지금 여기로 어떻게 소환할 것인가에 관심이 많다. 그 때문일까. 선비정신을 오늘에 되살려 개인주의와 물질만능주의를 극복해야 한다거나, 망국적 사대주의의 잔재를 청산하여 더 주체적인 미래를 설계해야 한다는 주장이 그리 낯설게 느껴지지는 않는다.
    선비정신과 사대주의라는 두 단어가 썩 어울린다고 할 수는 없다. 우리는 그중 하나를 되살리고 다른 하나를 버려야 할 것으로 여기기 때문이다. 그러나 역사의 눈으로 보면 사대를 말한 것은 바로 선비였다. 선비와 사대 두 단어 아래를 관통하는 공통의 심연이 있지 않고서는 불가능한 일이다. 지은이가 지금 여기에서 중화를 다시 읽는 이유가 거기에 있다. 지은이는 중화를 매개항으로 하여 그 심연의 역사를 치밀하게 독해하고, 선비정신이나 사대주의와는 다른 방식으로 역사의 현재적 의의를 밝혀 보려 한다.



    목차


    책머리에

    왜 중화인가

     

    서설_중화론의 시대적 변천

    화이지변과 대일통의 중국사석개와 구양수주자와 진량왕부지유사배와 강유위화이민족국가구상중심ㆍ주변의 의제와 한국사책의 구성

     

    1부 이적

    1장 불교로 이적을 정당화하기

    동해와 이역중화와 동이와 불교화와 이

     

    2장 몽골을 천자국으로 여기다

    상국ㆍ천자국ㆍ중국의관과 토풍친조와 사대소중화와 용하변이

     

    3중화이적과 만나 짝하다

    불교와 이적기자와 동주와 이ㆍ토ㆍ방ㆍ외

     

    2부 사대

    1의리에 밝고 시세를 안다는 것

    이소사대以小事大의리와 이해利害

     

    2천리인륜의 이름으로

    천리ㆍ인륜ㆍ도통道統ㆍ정학正學존주尊周

     

    3이적왕조를 인정할 수 있는가

    분의分義와 문자강自疆과 무비武備이적과 사대의리와 현실

     

    3부 동국

    1동국중화인가

    대중화大中華천자의 의례유천하有天下진어중국進於中國과 석과碩果

     

    2중화를 계승한다는 것

    중국中國중국과 동국東國

     

    3정통을 바로잡기

    정통正統정통과 화동華東

     

    4부 북학

    1중국다시 보기

    사도斯道와 도통의 땅대국과 시의時義

     

    2장 친구와 배움을 찾아서

    화인華人과 호로胡虜역외춘추域外春秋와 동이

     

    3장 오랑캐다움을 어떻게 볼 것인가

    북학과 좌임左袵천의와 천도비류匪類의 질박함ㆍ소박함중화와 외국

     

    5부 기자ㆍ진인ㆍ동양

    1장 변경의 문인들과 기자

    서양西洋외이外夷서추西醜기자箕子평안도의 의병과 의사義士

     

    2장 반란군과 진인

    진인眞人사라진 칠의사七義士당병호군호병황명

     

    3장 황제국에서 동양까지

    청국중국제통帝統의주義主지나支那문명동국동양동양

     

    맺음말_중화, 다시 읽기

    남은 문제들지금 여기에서 중화를 읽는다는 것

     

    찾아보기





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